LA EDUCACIÓN EN LA ETAPA COLONIAL

Durante la época colonial en América, la educación desempeñó un papel crucial en la formación de las sociedades emergentes, marcada por la influencia de diversas órdenes religiosas y un enfoque en la evangelización y la formación de una élite local. Este proceso educativo no solo buscó transmitir conocimientos y habilidades prácticas, sino también establecer un orden social y cultural que diferenciara a los colonos y sus descendientes de las metrópolis europeas.

¿Quiénes fueron los primeros educadores? 

Los franciscanos fueron los primeros en llegar al continente americano para iniciar con la educación. Ellos comenzaron a enseñar a los indígenas no solo la doctrina cristina, sino también artes y oficios, no obstante, los dominicos llegaron un poco después, ellos principalmente se centraban en la enseñanza de la teología, la filosofía y las artes liberales, quienes fueron los que establecieron las primeras escuelas y colegios. En compañía de Jesús, los jesuitas establecieron colegios y universidades donde se impartían una educación más orientada a la formación espiritual e intelectual, por su parte, también los agustinos tuvieron parte en la educación centrándose en regiones más alejadas de los centros urbanos fundando conventos y escuelas que les ayudasen a leer, escribir e instruir la fe. 

Tipos de enseñanza

Educación Indígena

Los conventos se convirtieron en centros educativos, en el cual se enseñaba la doctrina cristiana tanto a hombre como a mujeres y niños atreves de los métodos de memorización y repetición, los niños recibían la educación diaria, mientras que los adultos asistían en días festivos. Los hijos de caciques y otros jóvenes destacados accedían a una educación avanzada, aprendiendo canto, lectura, escritura y rudimentos en latín, lo que les permitía asistir a frailes en labores religiosas. Se extendió la influencia en Nueva España, en donde se entrenaban a los indígenas para aprender artes y oficios, también se fundó el colegio de Santa Cruz de Tlatelolco para los indios nobles. Debido a cambios políticos y sociales el proyecto educativo se desvaneció por lo que la educación de los indígenas se descuidó, sin embargo, en el siglo XVIII se retomó la preocupación por su instrucción bajo el impulso de los monarcas ilustrados.

Educación de los criollos 

En la Nueva España, la falta de un plan nacional de educación o un control sobre los estudios llevo a una reglamentación desordenada de enseñanza. Las escuelas jesuitas fueron siempre gratuitas para los alumnos externos, por el contrario, para internos se les cobraba, pero esto correspondía a lo que consideraba que valía.  Los maestros tenían la obligación de enseñar a los niños el catecismo, distintos tipos de escritura y aritmética. Por el contrario, las maestras no podían recibir en sus escuelas a niños varones de ninguna edad. Por otra parte, os jesuitas fueron los encargados de enseñar las primeras letras en español a los mestizos e incluso a algunos negros, en ciudades novohispanas en donde no se contaba con maestros particulares. Los grupos de cantidad minoría aprendían humanidades, con el sistema educativo de la Compañía se introdujo innovadoras metodologías pedagógicas, disminuyendo o eliminando los castigos físicos y reemplazándolos por reconocimientos honoríficos. También fomentaron la competencia entre estudiantes, asignaron tareas para el hogar, establecieron recreos obligatorios y estructuraron las clases en grupos de diez alumnos, liderados por decuriones elegidos entre ellos. Además, promovieron el uso del latín en las aulas y alentaron actividades literarias y religiosas a través de academias y congregaciones extracurriculares.

Educación de minorías 

La educación de las mujeres fue limitada y las opciones de formación intelectual eran escasas. Las pocas oportunidades incluían la escuela de amiga, internado para huérfanas y convento para jóvenes, pero ninguna de estas instituciones tenía como objetivo la educación académica. Las mujeres que aspiraban a estudios superiores enfrentaban la prohibición de ingresas a la Real Universidad. Las mujeres novohispanas se formaban en habilidades consideradas necesarias para su tiempo, como hablar, cantar, bailar, rezar y manejar un hogar. Para las hijas de familia respetable esto era suficiente, mientras que las solteras y viudas que necesitaban mantenerse por sí mismas solían trabajar como costureras, maestras de música o de niños, o como sirvientas.

La educación de selectos y educación popular

La educación de los grupos selectos, que abarca a los hijos de españoles, criollos y algunos mestizos de alto rango, se enfocaba en preparar a una élite gobernante y clerical, la educación que buscaba era preparar a los futuros líderes políticos, religiosos y administrativos del virreinato, basándose en estudios humanísticos y religiosos.  

Por otro lado, la educación popular, estaba destinada a los indígenas, mestizos y otras clases bajas, fue mucho más limitada y estuvo en gran parte orientada por la iglesia con fines de evangelización. Se enseñaban oficios como la agricultura, artesanía y música, con un enfoque de obediencia y la fe cristiana, más que un desarrollo intelectual. 

Fundación de la universidad

Universidad Nacional autónoma de México fue fundada en 1551 anteriormente mejor conocida como la universidad real, cambio de nombre debido a circunstancias políticas. Consiguió el modelo educativo tradicional de las universidades medievales europeas con 4 facultades mayores como la teología cánones, leyes y medicina siendo la menor medicina y la mayor la facultad de cánones y teología. 

Principios de identidad nacional y aportación con otros países 

Jugo un papel importante en la formación de una identidad criolla, que, con el tiempo, se diferenció de la española, a través de la educación, se promovió un sentido de identidad local y regional que contribuyo a los movimientos independientes. 

De acuerdo, a las portaciones con otros países, las universidades coloniales, contribuyeron al desarrollo de pensamiento en el ámbito iberoamericano, dando parte a la defunción a otras colonias de acuerdo a sus ideas y metodologías educativas. Las prácticas educativas de los jesuitas tuvieron influencia en la educación superior en países como Europa y América. 

La educación en la época colonial fue un proceso complejo, marcado por la influencia de diversas órdenes religiosas como los franciscanos, dominicos, jesuitas y agustinos, que no solo se encargaron de evangelizar, sino que también de establecer las primeras instituciones educativas que diferenciaron entre la educación de los selectos y populares. También se buscó la formación de la instrucción básica de la población indígena, mestiza y femenina, aunque tuvieron diversas desigualdades. El proceso educativo, aunque fue limitado en muchos aspectos, fue elemental en la etapa colonial, siendo así, parte de la transformación en sociedades independientes.